三分

1.序分、 正宗分、 流通分。 序分是講明這一部經為什麼因緣說的; 正宗分是一部經的正文; 流通分是勸大家把這一部經流通與稱讚這一部經的利益。 2.相分、 見分、 自証分。 又名三量。 見三量條。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

Look at other dictionaries:

  • 三分 — I 1.謂一分為三。 《左傳‧襄公十一年》: “三分公室, 而各有其一。” 《三國志‧蜀志‧諸葛亮傳》: “今天下三分, 益州 罷弊, 此誠危急存亡之秋也。” 清 唐孫華 《涿州懷古》詩: “三分 巴蜀 功成後, 魂魄猶應戀故都。” 2.指 三國 史話。 宋 孟元老 《東京夢華錄‧京瓦伎藝》: “ 霍四究 說《三分》, 尹常 賣《五代史》。” 3.十分之三。 元 本 高明 《琵琶記‧牛小姐盤夫》: “到如今, 骨自道且說三分話, 不肯全拋一片心。” 茅盾 《子夜》十七: “他們是不肯 …   Big Chineese Encyclopedy

  • 三分 — 拼音: san fen 解释: 1. 十分之三, 表示一部分的意思。 红楼梦·第四十六回: “鸳鸯听了, 心中已猜着三分, 不觉红了脸。 ” 2. 分裂为三。 文选·诸葛亮·出师表: “今天下三分, 益州罢弊, 此诚危急存亡之秋也。 ” …   Taiwan national language dictionary

  • 三分 — 拼音:san fen 1. 十分之三, 表示一部分的意思。 紅樓夢·第四十六回: “鴛鴦聽了, 心中已猜著三分, 不覺紅了臉。” 2. 分裂為三。 文選·諸葛亮·出師表: “今天下三分, 益州罷弊, 此誠危急存亡之秋也。” …   Taiwan traditional national language dictionary

  • 三分別 — 這是心識思考分別的三種方式。 一者自性分別, 以尋或伺心所為體, 直接認識對境之直覺作用。 二者計度分別, 與意識相應, 以慧心所為體之判斷推理作用。 三者隨念分別, 與意識相應, 以念心所為體, 而能明記過去經歷之事的追想記憶作用。 在六識之中, 前五識僅有自性分別, 而第六識則具足三種分別。 見 * * * ﹝出阿毘達磨雜集論﹞ 論云: 唯一意識有三種分別也。 〔一、 自性分別〕, 謂意識對於現在六塵之境, 自性而起分別, 故名自性分別。 (六塵者, 色塵、 聲塵、 香塵、 味塵、… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三分科經 — ﹝出法華經文句﹞ 三分者, 分即分限。 謂諸經中皆有序分、 正宗分、 流通分也。 始自晉道安法師判節諸經, 皆具三分。 爾後親光論自西天傳至此土, 果有三分之說。 是故諸經皆以三分而科節也。 (親光論者, 謂親光菩薩所造之論也。 ) 〔一、 序分〕, 序即序述, 亦次序也。 有通序、 別序。 通序者, 謂如是我聞。 一時, 佛在某處, 與某大眾俱。 此是通序。 以一切經初同有此序, 故名通也。 別序者, 蓋佛說經, 必有由致。 如楞嚴經由阿難遭摩登伽幻術之緣,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三分國 — (三分國, 三分国) 指 蜀 、 魏 、 吳 三國。 唐 杜甫 《八陣圖》詩: “功蓋三分國, 名成八陣圖。” 清 趙翼 《赤壁》詩: “千秋人物三分國, 一片山河古戰場。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 三分国 — (三分國, 三分国) 指 蜀 、 魏 、 吳 三國。 唐 杜甫 《八陣圖》詩: “功蓋三分國, 名成八陣圖。” 清 趙翼 《赤壁》詩: “千秋人物三分國, 一片山河古戰場。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 三分髮 — (三分髮, 三分发) 南朝 宋 時流行於民間婦女中的一種髮式。 《宋書‧五行志一》: “ 宋文帝 元嘉 六年, 民間婦人結髮者, 三分髮, 抽其鬟直向上, 謂之‘飛天紒’。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 三分发 — (三分髮, 三分发) 南朝 宋 時流行於民間婦女中的一種髮式。 《宋書‧五行志一》: “ 宋文帝 元嘉 六年, 民間婦人結髮者, 三分髮, 抽其鬟直向上, 謂之‘飛天紒’。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 三分科经 → 三分科經 — ﹝出法華經文句﹞ 三分者, 分即分限。 謂諸經中皆有序分、 正宗分、 流通分也。 始自晉道安法師判節諸經, 皆具三分。 爾後親光論自西天傳至此土, 果有三分之說。 是故諸經皆以三分而科節也。 (親光論者, 謂親光菩薩所造之論也。 ) 〔一、 序分〕, 序即序述, 亦次序也。 有通序、 別序。 通序者, 謂如是我聞。 一時, 佛在某處, 與某大眾俱。 此是通序。 以一切經初同有此序, 故名通也。 別序者, 蓋佛說經, 必有由致。 如楞嚴經由阿難遭摩登伽幻術之緣,… …   Dictionary of Buddhist terms

Share the article and excerpts

Direct link
Do a right-click on the link above
and select “Copy Link”

We are using cookies for the best presentation of our site. Continuing to use this site, you agree with this.